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●幽兰（河北）
《节日环卫工》
扫帚频率与秋风赛跑
弯成弓的身躯 离落叶很近
距团聚很远
【秦淮情怀读后】（2176）诗人必须思考，写诗不只是单纯地抒发情感、豪言壮志，重要的是思辨。诗是对生活的思考，对生活蕴含真善美的思考。语言只不过是思想载体的一种呈现形式。
“扫帚频率与秋风赛跑”。当今社会，人们需要满足各阶层人士的诗，需要各种催人奋进、积极向上的诗，需要各种创业艰难和艰辛的诗。此句反映的是，每逢秋季，尤其北方，阔叶树纷纷落叶，城市环卫工随时随地需要打扫清理，忙碌地不得一点空闲。“赛跑”一词用得绝妙，表面上是一个再简单不过的普通词组，却凝聚着诗人的良苦用心，这是一种思考的抒情，不仅没有负面地去渲染他们无奈、埋怨的情绪，而是正面赞扬环卫工积极、主动、乐观的精神。
写诗必须从你的真情实感出发，好的诗歌趋势是越来越接近本真，越来越接近作者的内心和灵魂。很显然，这是一首现实主义诗作，现实主义，不能停留于写实，而且要在写实的基础上附加“形而上”有思想的成分。有人说过：对生命深深地思索，是诗人的一种责任。“弯成弓的身躯”，一个比喻句，把环卫工人劳苦形象刻画地栩栩如生；“离落叶很近/距团聚很远”，通过对举，进一步讴歌环卫工的高尚品德和敬业情怀。别人都沉浸在节日休假气氛中，而他们舍弃小家为大家，兢兢业业、勤勤恳恳地为擦亮城市面貌、提供人民群众舒适环境，在作应有的贡献。
这是一首将思想和艺术两者关系处理充分恰当的作品，值得推广学习。
●飘飘落叶（湖北）
《别样书法》
婆婆丁字不识
一根针线纳出的正楷
让方块儿们争着跑来认亲
【秦淮情怀读后】（2177）诗没有共性不能引起广泛的共鸣；诗没有个性就没有生命。诗语练达、音韵和谐、节奏明快、立意上乘、感情真挚等，是亲情微型诗的基本条件，也就是“共性”，在此基础上，能更充分地体现亲情最无私、最博大，尤其是不同年代、辈分、文化背景下亲情的柔软细腻与交织灼热，是亲情诗自成一格的“个性”所在。亲情诗不只是几个称谓，更重要的是你的心律与所写之人的心一起跳动；你的生命血液与她的历史和现实流汇在一起；你的梦与她的梦相遇在一处，你写的一字一句才能让人体会出亲情的滋味。
“婆婆丁字不识/一根针线纳出的正楷”。首句属于三行诗正统的平铺直叙，为后两句作基础性的铺垫。“正楷”隐喻过去妇女纳布鞋鞋底的花纹。一般来讲，针迹要求横距、行距都要一样，形成方正的棱形。更有灵气的女人所纳鞋底，图案极为丰富，有文字类、动物类、植物花卉类等等，也许在这“正楷”的方寸之间寄托了她们对生活的理解、热爱和追求吧。
“方块儿们”含有两种修辞，一是借代，指方方正正的汉字，二是双关，蕴含方头大耳、端端正正的子孙们。“认亲”亦双关，是这首诗的“诗眼”，阐明了在华夏民族文化遗产大家庭中，汉字与民俗文化的深切交融。另一层意思是婆婆做好的一堆布鞋，各人来认领属于自己的那一双。
飘飘落叶老师抓住了婆婆纳鞋底这一细节，依赖“个性”的体悟，利用“个性”的语言方式，描绘一种“共性”的亲情形象，渲染一种“共性”的艺术氛围，完美地做到了微型亲情诗“共性”与“个性”的有机统一。
●残文（山西）
《黄河沿岸的村庄》
一条金项链 串起
珍珠颗颗 戴在
母亲脖颈上 光芒闪烁
【秦淮情怀读后】（2178）一根黄河，华夏脐带，孕育上下五千年文明，在二十一世纪的今日，她又诞生了一个伟业盛世。你看那旭日俨然鲜红的图章，盖满每一个日子给予美好生活的承诺。晨曦的温柔，掀开雾纱，那青砖拱顶、明柱厦檐的窑洞层层叠叠，犹如海市蜃楼。山下新居，依水而建，每一处都有对这片土地虔诚的歌唱和空灵的舞蹈。笔者在文老师的杰作中多处看到两个地方：黄河与山村，这就是他心灵的故乡。
通篇隐喻。“一条金项链/串起/珍珠颗颗”，“金项链”隐喻黄河，“金”字双关，一与黄河的“黄”相扣，二指新时代的当下，“习近平总书记强调黄河流域生态保护和高质量发展是重大国家战略，要共同抓好大保护，协同推进大治理，着力加强生态保护治理、保障黄河长治久安、促进全流域高质量发展、改善人民群众生活、保护传承弘扬黄河文化，让黄河成为造福人民的幸福河”。幸福河就是金贵的河。“珍珠颗颗”隐喻村落，照应诗题，两个隐喻衔接，形象贴切，恰到好处。“金项链”与“珍珠”又分别寓意黄河儿女，在共产党领导下，走在中国特色社会主义道路上的富贵与圆满。
“戴在/母亲脖颈上/光芒闪烁”, 祖国与“母亲”，作为一种“隐喻结构”, 它通过“拟血缘关系”映射了个体与国家间的关系，塑造了公民的国家想象和国家认同。这首诗里的隐喻含有很大程度的象征意义，象征祖国母亲的博大胸怀，象征祖国母亲的丰润强壮，象征祖国母亲的繁荣昌盛，象征祖国母亲形象与日月同辉。
“他乡容不下孤独灵魂，故乡留不住我肉身”——歌曲《无处安放》的一句歌词，牵动过多少人的乡愁？心灵是一个人的根，诗人的灵魂之根永远扎在家乡，不管肉身何处安放。文老师的每一个文字，其实是他灵魂的闪现，他想要表达的东西，往往都是些回忆触发的感想而用诗语形式帮助自己的灵魂找到寄托。
●车走直线（山东）
《生态》
笑，不花钱
随时就能展现
偏偏难看见
【秦淮情怀读后】（2179）现代诗歌是从古诗词脱胎而来，所以表现手法大多有相似之处。譬如白描手法，马致远的《天净沙秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，作者只是利用白描手法对景物进行了排列，却达到了一种千古绝唱的效果。所谓白描，主要用朴素简炼的文字描摹形象或事理,不重词藻或辞格修饰。白描不等同于大白话，作者在有意识安排朴素简练的文字过程中，要像中国画画技中的留白，给读者留有足够的联想空间。这里又涉及到诗歌的联想手法，联想是由一事物想起与之有关事物的思想活动。联想是诗歌艺术的一种技巧。诗人艾青在《诗论》中曾说：“联想是由事物唤起的类似的记忆；联想是经验与经验的呼应。”所以说，白描必须建立在联想基础之上，联想才能使白描的诗意得以延申（纯属个见）。北岛最著名的一字诗“生活”，一个“网”字，没有修辞，但每个人在看到这个字时，都会有属于自己的联想和理解，都能体会到那种直指人心的力度，不得不心生叹服。
车走直线老师擅长将白描手法与联想手法糅合一起，进行诗歌创作，得到良好的经验尝试，并在微型诗领域，形成自己的风格。首句“笑/不花钱”，很直白的四个字，却蕴藏着很多联想的事理。既然“不花钱”，那么就提出一个问题来，“笑”值不值钱？这一句铺垫，给读者带来往下阅读的冲动；第二句：“随时就能展现”，其中“展现”一词用得推敲至极，含有“为赋新词强说愁”的感觉，你说值钱吧，我可以随时笑给你看；末句“偏偏难看见”，有力的提升。谁愿意看你强装的假笑，我们更愿看到发自肺腑的真笑。因为微笑使人快乐、使人年轻、使人健康，笑容是生活的浪花，是人生长河中的一种点缀。所以，内心的笑，是难能可贵的。诗人倡导，每个人做到开心每一天，才能使我们健康的生态保持可持续。
这是一份生命对朴素追逐的诗写，有心而含蓄，有意却不露骨。
●胡星玉（重庆）
《虚构》
年夜饭桌上
打开热腾的蒸盖
有萨克斯演奏《回家》
【秦淮情怀简评】（2180）特殊时期，他乡过春节的一种感受与假想。《回家》是风靡全球的萨克斯金曲，细腻委婉，节奏流畅，音色优美、饱满圆润，具有美丽、清秀、无杂的超空间立体感，给人以无限美好的遐想与向往。回家，书名号可省略，更能起到一语双关的作用。
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发表于 2021-10-9 12:24
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发表于 2021-10-9 13:12
楼主
发表于 2021-10-10 08:28
